道教與石雕
道教與儒家文化都是中國(guó)土生土長(zhǎng)的文化事項(xiàng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在滔滔歷史長(zhǎng)河里，它們相互融合，形成我中有你，你中有我的局面。
尊奉的神仙是將道教對(duì)“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬(wàn)余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開(kāi)放的宮觀有2千余座。
石像天成，好事者為略施雕琢?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，使之更具有神秘色彩。石像額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，右耳垂肩，蒼髯飛動(dòng)，臉含笑容，左手依膝，右手憑幾，食指與小指微前傾，似能彈物，背屏青山，巍然端坐，離絕塵世。頭、額、眼、髭、須等雕刻獨(dú)具匠心。 整個(gè)石像衣褶分明，刀法線條柔而力，手法精致，夸張而不失其意，渾然一體，毫無(wú)多余痕跡。逼真生動(dòng)表現(xiàn)了老人慈祥、安樂(lè)的神態(tài)，成為一種健康長(zhǎng)壽的象征。 “老君身穿對(duì)衽道袍席地憑幾傾坐，衣褶線條簡(jiǎn)約分明，體現(xiàn)了‘大道至簡(jiǎn)’的美學(xué)，這些都可以在《道德經(jīng)》里找到依據(jù)。造像擇址山林，天然巨石，坐姿放松，有著渾然天成的美學(xué)，如“有物混成”“道法自然”等
庫(kù)存560件
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對(duì)“道”之信仰人格化體現(xiàn)。道士是道教的神職人員，全國(guó)現(xiàn)有住觀道士3萬(wàn)余人。宮觀是道教徒活動(dòng)的場(chǎng)所，全國(guó)現(xiàn)登記開(kāi)放的宮觀有2千余座。
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