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從夏、商、周，春秋戰(zhàn)國，秦，漢至魏晉南北朝之際，中國博大精深,源遠(yuǎn)流長傳統(tǒng)文化以儒、釋、道三家為主流,在歷史長河中奔瀉跌宕,綿延不絕。作為中國唯一的儒、釋、道三教石窟造像群,大足石刻的誕生有其特殊的歷史背景,即中國傳統(tǒng)文化三大主流儒、釋、道殊途同歸,在宋代終于走向了融合。這個融合始終貫穿于大足石刻開創(chuàng)的整個歷史過程,并以具象的形式對此作出了生動而有趣地闡釋,從而成就了大足石刻的不朽價值和獨(dú)特地位。
庫存888件
創(chuàng)作極品
只有稀有的寶石，抓住最新的科技揭露融合進(jìn)雕刻藝術(shù)之中，創(chuàng)作生活藝術(shù)品是雕刻藝術(shù)家的追求，在明清的時期，青金石雕刻開始興盛，特別多使用于佛珠和朝珠。進(jìn)來拍賣市場中時常可見青金石佛珠，青金石朝珠、青金石擺件或其他雕刻品如青金石雕刻人物、彌勒、羅漢和青金石雕刻如意、香爐，青金石手鐲等。
尤其是建國以后，不少青金石進(jìn)口到中國，并大工藝品高檔原材料，只有高級工藝師才有資格使用青金石。
意象類：主要為各處上所雕出的傳統(tǒng)文化意象，多以龍、鳳、雀、鴛鴦、鶴、龜、山、海、云、月、松柏為主。這一類的石雕反映的是中國傳統(tǒng)文化中祈求人生順利美好的文化意象：龍鳳為呈祥之兆，鴛鴦象征愛情和美，仙鶴與龜象征長壽，山海云月
門墩的雕刻紋樣繁多，通常會借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的?！蔼{”和“世”諧音，九只獅子是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。 有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”。雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護(hù)神，看守宅門。
門墩的雕刻紋樣繁多，通常會借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。“獅”和“世”諧音，九只獅子是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。 有權(quán)有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著繡球，被稱為“獅子滾繡球”。雌獅居右，左爪下是一只幼獅，叫做“少師少帥”，意思是子嗣昌盛，世代高官。而大多數(shù)的四合院是在門框兩側(cè)放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護(hù)神，看守宅門。
龍柱
龍文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，自古皇帝自稱真龍，中國人更是說自己是龍的傳人，對于龍的喜愛更是在人生的生活的方方面面得以體現(xiàn)，在中國的建筑方面石雕龍更是達(dá)到無以復(fù)加的地步。
寺廟石雕龍柱一是指在寺院內(nèi)安裝的石龍柱。寺廟采用石柱子的地方，寺廟前有石龍柱，僅支撐大殿橫梁，寺廟廣場上方有石雕龍柱，起到了審美的作用。石雕龍柱是一種石雕浮雕龍紋石柱安裝在寺內(nèi)。寺院使用龍柱的地方，由于石龍柱雕刻工藝精湛，一個在大殿前，使用石龍柱作為頂梁柱，可以突出大殿的文化氛圍以此增加大殿的靈性
在當(dāng)今社會除了古宮、寺廟、建筑旅游景點(diǎn)、廣場等許多地方都非常常見。現(xiàn)在很多地方都會安裝石雕龍柱，龍的形象在中國文化中具有深遠(yuǎn)的意義。自古以來中國人就對龍充滿崇敬和崇拜。石雕龍柱的雕刻是以龍的形象為基礎(chǔ)的。柱子上的雕刻顯示出五彩繽紛的龍。這樣一根簡單的石柱，其實蘊(yùn)含著多種文化，既要繼承傳統(tǒng)又要敬畏自然。石雕龍柱雕刻藝術(shù)也是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。
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